Enquanto os inimigos se juntavam para guerrear contra Josué e seu povo, os habitantes de Gibeon, também preocupados com o que poderia ocorrer, resolveram fazer um acordo.

Para os gibeonitas era melhor um trato de servidão do que o empreendimento de uma guerra da qual não sairiam vencedores.

Eles elaboram uma narrativa, montaram um figurino, muniram-se de elementos comprobatórios. Tudo ardilosamente falso!

Parecia se tratar de gente simples, vinda de longe, interessada em conhecer e servir o Deus de Israel, mesmo que por tabela, servindo o seu povo.

Os líderes do povo, o próprio Josué entre eles, caíram como patinhos, examinaram as evidências e fizeram um pacto de não agressão e defesa com aqueles atores.

Firmaram o pacto com juramento em Nome do Senhor, mas não consultaram o Senhor! (Josué 9.14).

Tudo isso para descobrirem três dias depois se tratar de vizinhos aterrorizados.

Talvez o maior ensinamento do texto seja a resposta dos líderes de Israel ao povo que exigia satisfações:

“Fizemos a eles o nosso juramento em nome do Senhor, o Deus de Israel; por isso não podemos tocar neles.” (Josué 9.19).

Sim! O Deus do juramento é maior que o juramento. O Senhor da Aliança é maior que a Aliança. O Nome que sela o Pacto é maior que o Pacto!

A história podia terminar aí. Mas como um abismo chama outro abismo, os líderes resolvem fazer justiça e novamente sem consultar o Senhor.

E para isto, ao abismo de não consultar o Senhor, numa tentativa de aplacar a ira Divina, juntam o abismo da escravização perene dos gibeonitas.

Não por acaso a Bíblia chama a justiça humana de trapos de imundície! (Isaías 64.6).

Para reflexionar!

Pr. Ailton Sudário